pavel_dik

Скажу прямо - мне не очень интересна судьба девушки, практикующей груповую случку в общественном месте. Но то, что нами всеми воспользовались для того, чтобы дискредитировать Церковь, очень пугает.
Сравнение бесстыдниц со Христом, которое допускает себе тот же о.Павел Адельгейм, сродни безумию. Впрочем, это стало характерным для пожилого священника, видящего во всем повод напомнить о себе. Хотя лучше было бы заняться чем нибудь душеполезным. Собирание подписей как за так и против PR - PR-акция в пользу панков и удар по Церкви. Любая наша реакция на это событие теперь служит нам только во вред. Власти убедились, что мы разобщены, легко манипулируемы, реальной силы не представляем. А значит, нас можно одновременно и использовать и пренебрегать нами. Так относятся обычно к туалетной бумаге.
Жизнь продолжается, продолжается и пост. Неважно, кем нас видит правительство (мировое, федеральное, региональное). Намного важнее, кем мы являемся в очах Господних. Поэтому призываю оставить праведный и не очень гнев и начать серьезно молиться. И думать не о "пуссиках", а о Боге, наконец! Именно Его страдания и Его Воскресение мы призваны вспомнить сугубо (ну а не сугубо это должно всегда быть в нашей памяти) в ближайшее время.

Запись сделана с помощью m.livejournal.com.

ЗЫ: спросите, а при чем здесь гонения? Ну так посмотрите на Англию. В стране, где геи и женщины во епископах, кресты носить уже запрещено.

Считается, что первая в мире фотография была сделана в 1822 году французом Жозефом Нисефором Ньепсом, но она не сохранилось до наших дней. Следующей фотографии повезло больше. Снимок «вид из окна», был получен Ньепсом в 1826 году с помощью камеры-обскуры на оловянной пластинке, покрытой тонким слоем асфальта. Экспозиция длилась восемь часов при ярком солнечном свете.

Первые дагерротипные снимки Москвы были сделаны в 1839 г.: "5 июля 1839 г. в прибавлении №53 к газете «Московские ведомости» москвичи прочитали удивительное сообщение владельца магазина Карла Андреевича Беккерса: «ДАГЕРРОТИП. Сия машина, изобретенная г-ном Даггером в Париже, посредством коей неумеющий рисовать может снимать всякие виды с удивительной точностью, уже везде известна по многочисленным описаниям во всех газетах и журналах; магазину братьев Беккерс на Кузнецком мосту препоручено (одному в Москве) принимать подписки на сию машину. Цена всему аппарату с наставлением – 550 руб. асс., кроме пошлины и провозу из Парижа в Москву, с платою половины денег вперед; она получится еще до конца навигации…».

И уже 23 октября москвичи увидели первые дагеротипные снимки с видами Москвы, выставленные в витрине магазина К.А. Беккерса, которые он выполнил сам посредством вышеупомянутой машины». Беккерс стал не только продавать аппараты, но и принимать (первым в Москве) заказы на «снятие улиц и зданий Москвы по 50 руб. асс. за вид».

Первые известные снимки (дагеротипы) Москвы датируются 1842 годом. Тогда выдержка достигала 30 минут и снимок раскрашивали, дорисовывали фигурки людей, от чего он становился похож на картину. Сегодня я хочу показать вам подборку самых старых фотографий Москвы.

      

Пришла смс на номер +79067407023 с уведомлением о зачислении денег на телефон с номера +79637667065 а затем: "Извините, ошибочно положила Вам на телефон 200 рублей а хотела маме, она в больнице, Ей кладу еще раз. Умоляю, верните тогда дочке на МТС 8(915)4346027".
Решил написать, что как можно скорее верну, но повезло - еще со вчерашнего дня телефон заблокирован. Естественно, что ничего на него так и не поступало. Так и обнаружились новые телефонные мошенники.
Итак, мошенники используют номера:
+79637667065
+79154346027

Репортер "Новой Газеты" Л.В. Никитинский был сегодня в Иванове, и мы беседовали с ним у нас в семинарии. Беседа была неспешной (3/4 часа), тематика - разнообразной, но в основном она вращалась вокруг интервью с иеромонахом Иларионом (Соколовским), опубликованным недавно в "Российской Газете".

Г-н Никитинский - человек любознательный, внимательный, но от Церкви далекий, хотя Церковью интересующийся. Я рассказывал ему о монашестве, об основах монашеской жизни, о Халкидонском (IV Вселенском) соборе, который определил, что монахи находятся в послушании у местного епископа, о других церковных делах... Ну и что же? Казалось бы, что за событие? Подобных людей немало, и подобных разговоров за неделю пальцев на руках не хватит пересчитать. А вот поди ж ты: не успел я вернуться с вечерней службы, как выяснилось, что многие, причем отнюдь не только в Иванове, проявили к этой беседе недюжинный интерес!

И больше того: мнения досужей (или профессиональной) публики об этой беседе не вписываются даже в самое живое воображение. Утверждают, например, что г-н Никитинский советовался со мной, как с носителем Американского духа, о новой статье, шельмующей Иваново-Вознесенскую епархию, для популярного издания "Русский Вестник Центрального Разведывательного Управления". И т.п.

К счастью, однако, одна из сотрудниц нашей епархии попросила меня записать нашу беседу на диктофон, что я и выполнил, при благосклонном согласии Леонида Васильевича. В результате все желающие могут с нею ознакомиться. 
Часть Первая (10 мин., 7 Мб)
Часть Вторая (35 мин. 22 Мб)

Разделить на части пришлось потому, что мы перешли из большой семинарской гостиной, где начинался межкурсовой факультатив, в трапезную, где нас угостили чаем с пирожками.

Еще добавлю сюда две странички цитат о монашестве и смежных вопросах из Св. Отцов и других авторитетных источников: я присоединил их к упомянутому интервью в "Российской Газете", но они не были опубликованы, и я познакомил с ними  Леонида Васильевича. Познакомьтесь и вы.